慈祐宮
原名天后宮的慈祐宮，位於松山火車站前、饒河夜市附近，佔地約八百坪，清乾隆18年(西元1753年)創建。松山曾經叫做錫口，所以以松山慈祐宮正門上的匾額，寫的是「錫口慈祐宮」。
一、位序主從：坐北向南，屋頂飾彩鳳展飛或青龍騰躍。
二、氣韻生動：中門兩側有嘉慶年間（十八世紀初）雕刻的石獅子乙對，塑型生動、毛髮畢現。川門左右則有近代刻製石獅拱衛，威猛傳神，中央門橡上書「慈祐宮」龍門曰「左輔」，虎門稱「右弼」，透雕窗檽飾以亭台樓閣，壁面浮雕雙龍搶珠，猛虎下山或花鳥麟，殿內橫樑彩繪，脊飾雙龍搶珠，鳳凰白鶴呈祥，綱目層層，細巧鮮麗，九龍石吟，雄姿煥發，環繞大理石欄杆。
三、文化符碼：慈祐宮廟頂上，有很多的雕飾，例如飛躍的青龍，傳說青龍可以防止火災發生，所以廟頂上裝飾著青龍。 門上均刻有門神。
湖口老街
湖口老街位於新竹縣湖口鄉，其發展的時間可追溯到清光緒19年(西元1893年)，湖口老街舊稱『大窩口』，窩即山窩，亦即兩山中間三面封閉，一面開口，有河水流出的地形；湖口老街的興盛來自於鐵路的開發，台灣巡撫劉銘傳建築新竹至基隆的鐵路時劃經湖口地區，因此為糊口老街帶來了最熱鬧繁盛的一段時間，當時的火車站就是現在的天主堂所在地；直至1929年鐵路北移至北勢，讓湖口擁有『老湖口』與『新湖口』兩個因商業區發展而來的舊地名，老湖口指的是湖口老街一帶，新湖口就是新的火車站(北勢)設立之地。
湖口老街並非台灣獨特的建築，實際上，它和迪化街、三峽、大溪、北埔、金門等老街，都可以稱做是所謂日據時代的「大正式店面街建築」。然而，湖口老街的特色在於它幾乎完全保留了當日鼎盛時的風貌，沒有像其他老街在現代建築壓迫下殘喘。
一、位序主從：包含「街頭」「橫街」「新街」的三條街，而在這當中以街頭最早建立；再來是橫街；最晚興建的則是新街，就是現在所稱做的『湖口老街』。
二、氣韻生動：湖口老街擁有巴洛克風格的雕琢精緻華麗，而在其牌樓立面則是呈現雅緻美麗的風格。
三、文化符碼：葫蘆象徵福祿，古錢象徵財源滾滾，花瓶象徵平安
劉氏雙堂屋
地點：新埔鎮上寮里義民路2段460巷42號
傳統客家農宅
清乾隆20年（1755年），廣東人劉學悟（延轉）隨母親渡海來台，移墾新竹香山地區。1781年又從香山移居新埔上枋寮現址，並起造新宅。1928年因子孫眾多不敷居住，乃改建成今所見前後兩堂、左右各三棟橫屋的擴大型四合院，稱「雙堂屋」。
二、氣韻生動：「雙堂屋」紅色磚牆牆石窗，配上寬廣的前庭和上下台階的起伏，給人一種氣派的感覺，後方是劉家尖塔形的祖塔以及種滿花木的瑞閣園。倚靠著山丘，前面是一片廣闊的平原，前方又有鳳山溪及燒炭窩溪，形勢優美。
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